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当我们谈论民谣时,当诺贝尔文学奖颁给了鲍勃

文 | 夏虫不可语_D      图 | 源自网络

瑞典斯德哥尔摩当地时间2016年10月13日下午1时,2016年诺贝尔文学奖揭晓,美国民谣歌手鲍勃·迪伦荣获该奖项。然而,很多人开始吃惊和反问,为什么一个民谣艺术家会获得诺贝尔文学奖这项荣誉。

《blowing in the wind》,这是美国民谣史上最重要的作品之一,原作者是被公认为民歌一代宗师的 Bob Dylan,不过第一个把它唱红的是 Peter, Paul & Mary叁重唱,并且在1963年夺得全美排行的亚军。

全文约 4500 字   建议阅读时间 5 分钟

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这首歌的歌词于2016年10月13日作为鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖的获奖作品。

01、

Bob  Dylan

中文名称

清晨刚抵达工位上,友甩来一个微信链接,附带一句潇洒和简洁的信息“听听看喽”。

美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获得了今年的诺贝尔文学奖,获奖理由是其“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。从1961年发布首张专辑至今,迪伦在流行音乐界和文化界起到的影响已超过50年。

《答案在风中飘荡》

我点开那个名为“台民谣之父《南山南》——一位快70的老人唱这首歌另一种味道”的视频,(请戳链接:

鲍勃·迪伦今年75岁,他的代表作有《blowing in the wind》、《Like a Rolling Stone》等,他曾获得格莱美终身成就奖、奥斯卡及金球奖的最佳原创歌曲奖等。

Blowing in the wind,这是美国民歌史上最重要的作品之一。第二次世界大战,使得所有参战国都元气大伤,美国也不例外。战后的新生代由于不愿重蹈父兄的覆辙,建立起了新的价值观,对于上一代所喜爱的一切,几乎全盘 予以否定,甚至开创了全新的摇滚文化。1957年,越战爆发,美国介入了这场战争,投入大量人力、物力,还派遣子弟兵远渡重洋,前往越南战场,造成了惨重 的伤亡,因此美国社会掀起了一股反战热潮。

视频中有一位年轻人,我认出来他是已经红遍大江南北的民谣歌曲《南山南》的创作者兼演唱者马頔,还有一位我不认识的白发老人,看样子有七八十的年岁,浓重的眉毛和精神矍铄的样貌给我留下深刻印象。

当我们听到这个消息时,不得不疑问为什么得诺贝尔文学奖的是一个没有文学作品的民谣歌手而不是被我们称为陪跑多年的村上春树或者说今年进入入围的阎连科,北岛和张一一呢?我们听到这个消息,不甘心于这样的结果。为什么是他还不是他们?当你真正了解鲍勃.迪伦的时候你才会觉得他真正配得上拿这个奖。

Bob Dylan在传奇性的民歌宗师Wo热潮ody Guthrie启迪下进入民歌界,很快的以独特的风格在格林威治村以及各大校园受到注意。1962年四月,他以深具内涵的创作技巧谱出「Blowing in the Wind」的时候,才是个二十刚出头。他希望世人能以和平而理性的态度来 解决争端,不要再对世间的不幸视而不见、听而不闻,更不要再让无辜的人们继续丧生在战火之中。

他们在一个古朴的房间里,两人相邻而坐,马頔弹奏这首歌的吉他旋律,老人唱起了歌词:“你在南方的艳阳里,大雪纷飞;我在北方的寒夜里,四季如春······”。

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歌词:

一时间,我被老人苍凉浑厚的音质打动了,这种触动远比我在这两年中听过的任何版本的《南山南》都要深刻。

陪跑人~~

How many roads must a man walk down

视频中老人讲述道他对这首歌的感受:“我被《南山南》这首歌打动了,它可以把这个感受抓住。这首歌可以让你们一代的人听到,也让我这个年代的人听到,然后继续流传下去。”

他有多重身份,首先是一个演员,影响了一代人的《阿甘正传》中插曲,正是迪伦名作《Blowing in the wind》。1985年,他出演电视节目《20/20》。2005年,他出演自己的传记《我不在那儿》。其次他还是一个画家,当年在开姆尼茨艺术画廊首度公开的鲍勃·迪伦的美术作品让世人震惊,内容为1989年到1992年间,迪伦在全球举办“永不停止的巡演”时的所见所闻。他用素描、炭笔画的方式记录冷寂的自然风景、旅馆、大街上的人。再次,他是一个作家,“我生于1941年春天。那时第二次世界大战在欧洲正打得如火如荼,你能感到旧世界即将离去,新世界即将来临。”这些如拳手怒击的文字出自《像一块滚石:鲍勃-迪伦回忆录》,2006年,凭此,鲍勃-迪伦获得诺贝尔文学奖提名(原来十年前已获得提名),他是迄今首个也是惟一获此殊荣的摇滚歌手。他还出版过超现实主义的小说《塔兰图拉》。

一个人走过多少路

马頔对老人说:“我希望唱自己的歌,不管做出来的音乐是否好听,这都代表着已经比比人优秀了。”

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Before they call him a man

话落,老人伸出手去握住马頔的手,满是鼓励地说:“唱自己的歌吧。”他把身子很自然地向后倚向椅背,脸上满是淡然和从容,看向远方。

风中飘落

才能被称为男子汉

02、

中国音乐家高晓松曾评价“鲍勃·迪伦对我来说不仅仅是在音乐上的意义,更多的是文化意义上的影响,用“教父”两个字都不足以概括他的地位。他生而逢时,在那个风起云涌的上世纪六十年代影响了千百万人,1994年的伍德斯托克音乐节就开始纪念他了,现在又过去了17年。他的歌也是我心中的大爱,特别喜欢《敲响天堂之门》(Knockinonheaven'sdoor),好多个翻唱版本都特别好,包括“枪花”翻唱的金属版本。”

How many seas must a white dove sail

原本我以为他只是一个普通的爱唱歌的老人而已,感动的心情还未散去,回复友的信息“很受感动,谢谢你的分享。”

2006年8月底,迪伦发行了他第四十八张专辑《Modern Times》,随即登上美国排行榜第一名。他的上一张冠军专辑,是三十年前的《Desire》。2011年4月3日、4月6日、4月8日分别在台北小巨蛋、北京工人体育馆、上海大舞台举办演唱会。从4月12日,连续三晚,在香港献唱。这是现年70岁的鲍勃·迪伦首次在中国登台演出。

鸽子要飞越多少片海

“你认识这个唱歌老人吗?老人名叫胡德夫。”对方继续发来信息。

图片 4

Before she sleeps in the sand

来不及回复对方的信息,第一时间打开百度的输入“胡德夫”,搜索引擎给出了约231万条信息。

三十年演唱会上的鲍勃迪伦

才能在沙滩安歇

让我们一起简单地了解一下胡老先生的生平和成就吧。(如下信息来源于是百度百科)

我们单纯从他的音乐成就,也就是民谣艺术来说,他也做出了很大的贡献,他的音乐之所以受欢迎是因为得到了人们的认同。先抛开他的民谣艺术带给美国人那种震撼与感动,单纯从艺术创作来说已经取得了非常突出的成就。所以,我们无可非议。

How many times must the cannon balls fly

胡德夫,1950年11月10日,出生于台湾台东,民族属台湾卑南族、排湾族,

是原住民民歌手,台湾民歌运动、原住民运动的先驱之一。

20世纪70年代,胡德夫与杨弦、李双泽推动了被称为整个华语流行音乐启蒙运动的“民歌运动”。

1973 年胡德夫举办了台湾史上第一场个人演唱会。

2005年4月,首次出版个人音乐专辑《匆匆》,获得台湾流行音乐百佳专辑(1993年至2005年)第2名。歌曲《太平洋的风》获2006年金曲奖最佳作词人奖、最佳年度歌曲。

2011年,发布第二张专辑《大武山蓝调》,并凭此专辑获得在第13届音乐风云榜年度盛典中获得了“最佳民谣专辑”和“最佳民谣歌手”两项大奖。

代表作品:《匆匆》、《芬芳的山谷》、《橄榄树》、《美丽的稻穗》、《无涯》等。

当我们谈到诺贝尔文学奖时,我们想,阎连科的小说也是对中国现实的反应,从其文学成就和社会影响上无需置疑有资格获得诺贝尔文学奖,可是为什么没有获得?甚至中国和很多国家有很多像阎连科的作家一样存在。

炮弹要飞多久

下面的话来自华语乐坛天后张惠妹:

为什么外国人的作品我们很多人知道,因为他们不仅仅被翻译到文学作品里,而且贯穿在各种媒体中,可能很多人知道鲍勃迪伦是因为在《阿甘正传》中的插曲,而相对来说我们的作品翻译很落后,不能跟得上国际化的步伐,所以,我们需要走出去,让世界更多的人知道我们的作品,知道我们的文化。

Before they're forever banned

她曾在节目镜头前,把胡德夫亲切的称为“叔叔”。她说,“胡老师其实不仅是民歌的开创者,在我们少数民族歌手里,老师也是我们大家所有人的榜样。”“不要看老师好像满头白发,好像很严肃,你们听他唱歌跟他聊天,就会知道他是一个非常和蔼可亲的叔叔。”

在知乎上我还看到一个网友这样去写:

“我清晰的记得,第一次听到胡德夫的音乐,是在冯小刚导演的电影《非诚勿扰》里,孙红雷葬礼的那一场戏上,背景音乐的那首《匆匆》。《非诚勿扰》本身就是一部带着些许黑色幽默意味的影片,是笑是泪分不清。而胡德夫的《匆匆》正是这样一首歌。开头的乐句曲调带着配合葬礼意象的低沉,配合胡德夫浑厚独特的嗓音,似乎让人想到年轻时悲伤的回忆。但到中段,风格一变,从曲调到歌词中的“要学我们老祖宗。”却又有些许戏谑调皮的意味,符合了黑色幽默的意向。这种来自人生智慧深处的幽默,不由得想让人会心一笑。不过不是那种开怀大笑,而是那种经历过了人世种种千变万化后带着一丝释怀的苦笑。”

最近几年国内也特别注重民谣文化,在《中国好歌曲》里也出现了很多出色的民谣艺术家,有的得了冠军。其实,我们应该注重这些正在丢失的宝贵文化。快节奏的生活里,我们只顾着听流行音乐,甚至看一些搞怪的没有文化内涵的视频,把最宝贵的艺术逐渐丢失在快餐化的节奏里。

他们才会永远被禁止

看完这些信息,打开虾米APP搜寻了胡老先生的歌曲,一曲曲听,连同每首歌的歌词。

所以,我们在听到这个消息时,不要再去质疑我们的文化,去发扬我们的文化,让文化的魅力传出去,让更多的人了解,有朝一日,会在耳畔想起我们熟悉的那些经典。

附他的一首歌(中文)

                 《风中的答案》

       踏平多少坷坎

  才成就一名男子汉

  跨越多少波澜

  才是白鸽安息的沙滩

  飞过多少炮弹

  才能再也不见硝烟

  朋友 你看答案

  就在风中飘散

  伫立多久的山峦

  可印证沧海桑田变迁

  坚持多久地期盼

  才能摆脱枷锁的牵绊

  多少次你可调头

  对现实视而不见

  朋友 你听答案

  就在风中飘散

  还要多少次翘首

  才能看到蓝天

  还要多少次附耳

  才能听清哭喊

  还要有多少牺牲

  才能传达现实的悲惨

  朋友 你的答案

  就在风中飘散……

The answer my friend is blowing in the wind

随着跌宕起伏的旋律,我记起了那句流传的早已经滥俗的关于理想的那句话:“多数人在二十五岁就死了,只是到七十五岁才埋掉。”

            Blowing in the wind

How many roads must a man walk down

Before they call him a man

How many seas must a white dove sail

Before she sleeps in the sand

How many times must the cannon balls fly

Before they're forever banned

The answer my friend is blowing in the wind

The answer is blowing in the wind

How many years must a mountain exist

Before it is washed to the sea

How many years can some people exist

Before they're allowed to be free

How many times can a man turn his head

And pretend that he just doesn't see

The answer my friend is blowing in the wind

The answer is blowing in the wind

How many times must a man look up

Before he can see the sky

How many ears must one man have

Before he can hear people cry

How many deaths will it take

Till he knows that too many people have died

The answer my friend is blowing in the wind

The answer is blowing in the wind

有的时候,这样有力却又纯净的音乐带给我们的那中感觉是无法言说的。就像曾经看到《中国好歌曲》里一个海南小姑娘苏运莹自然的笑容和害羞的表情,在我们观众眼里都是那么可爱和纯洁。艺术跟其他一样,只有真正融入人的情感才能给人内心的震撼,才会留下不可替代的影响。

当然,诺贝尔文学奖不仅仅是荣誉,更多的是文化的交融与发展。国际化的今天,我们要注意处理好各种文化之间的关系。我们要让中国优秀的文化走出去,让世界更多的人了解中国文化,喜欢中国文化。

我的朋友,答案在风中飘荡

在这个万物冥冥间皆有秩序的世界上,二十五的唱摇滚、在腿上纹爱人的名字,叫青春;七十五的唱摇滚、在腿上纹爱人的名字,让我们要怎么定义这样的疯狂?

The answer is blowing in the wind

我想,胡德夫老人就是这样一位沧桑却从不苍老的歌者。

答案在风中飘荡

老去就老去吧,老去后也能看海。

How many years must a mountain exist

03、

一座山要存在多少年

友建议我写一篇关于民谣的文章,名称就叫《民谣是每个人心底的歌》,我当即说好。一方面对方的建议解除了我苦思冥想选择主题的纠结症,另一方我知道自己内心有着深深的不自信,因为我对民谣并不是很了解。

Before it is washed to the sea

大学四年虽学习的就是与音乐相关的专业,但更多是对知识的学习,还未细分到对某一门类的音乐风格的研究。毕业到现在近十年的时间里,虽没有一天不听音乐,却也从未抱有一种深入探究的心情只是拿来当作消遣的背景罢了,更别提要书写一文对某个音乐门类的感受了。

才会被冲入大海

平日听的音乐风格很多,比较钟爱的也就几大类,比如轻音乐,古典音乐,再就是新世纪风格的音乐。流行乐、爵士、R&B等风格也会听,但更多是在特定的环境和心境下,比如无事可做时,做饭时或者锻炼时。人们通常根据一个人喜欢的风格的音乐来判断其性格和偏好,也不无道理,毕竟言语容易做假,而音乐不会,它极具诚实和直观。

How many years can some people exist

04、

人们要存在多少年

美国当代著名短篇小说家、诗人雷蒙德·卡佛写了一部名为《当我们谈论爱情时,我们在谈论什么》的短篇小说集。于是,我默问自己“当我们谈论民谣时,我们在谈论什么?”

Before they're allowed to be free

提及民谣音乐,首先能闯入我脑海中的是那些大家耳熟能详的校园民谣歌曲,比如《同桌的你》、《童年》、《听妈妈讲那过去的事情》、《兰花草》等,它们各自代表了一个时代,离我们相对较远但回忆起来却又深刻悠长。

才能获得自由

或许你同我一样有类似的疑问——关于“民谣”和“民歌”的区别。一字之差,还是有很大的不同。直观得去看,大多数情况下我们听到的民谣旋律多数是“低能量的、乡村风的,小清新”的感觉;而民歌在旋律上听起来或简单或粗糙、内容俚俗,也就是我们所感觉到的所谓的“原生态”,或者还包括当代创作但伪作粗砺直抒状的歌曲。前者让我想起彝族音乐人莫西子诗于2008年创作的民谣歌曲《阿杰鲁》(翻译汉语为“不要怕”之意),空灵的旋律,直击内心;后者如《茉莉花》、《康定情歌》、《掀起了你的盖头来》等等。想到那这些歌,是不是感觉的对比要比枯燥的理论解释要直观易懂很多呢?

How many times can a man turn his head

从直观到内涵,我们再来看民歌和民谣的涵意,也是有些差别。我们所看到的【民谣】的“谣”字,有「虚」、「无」之意,即所谓的谣言、谣传。民谣是泛指古时在民间流传的歌曲,而作曲者已无可稽考,这些我们才会叫做民谣(当然也可叫民歌),所以我们会说现代民「歌」或城市民「歌」,而不应有现代民「谣」或城市民「谣」之说。(本段资料来源自网络)

人要回过多少次头

还是多说说现代民谣音乐吧。现代民谣音乐的活跃是近几年的事情,流行趋势把原先活跃在各个角落的民谣歌手逐渐激发出来。于是我们听到了2012年宋冬野的《董小姐》,2014年赵照改编的诗人叶芝的作品《当你老了》,又听到了2015年马頔创作的《南山南》,然后到今年大街小巷传唱的赵雷的《成都》。在一首首歌中,人们似乎开始觉醒,但或许还不知道民谣已经深入人心。

And pretend that he just doesn't see

紧接着,独立民谣圈开始涌现出来很多优秀的独立民谣歌曲和歌者,歌曲如《理想三旬》、《北方女王》、《玫瑰》、《想》、《这一切没有想象的那么糟》、《九月》、《骚》、《斑马,斑马》、《瞎子》、《糟》、《成都》、《三十岁的女人》、《鼓楼》、《玛丽》等等;歌手如周云蓬、赵照、万晓利、赵雷、陈粒、张悬等。这些独立民谣作品不仅在听觉上给我们带来了冲击,还在心灵上引发了我们的深入思考,关于过往,关于未来,关于人生,关于活着,让每个人沉醉其中。

才能假装什么都没看见

我仍旧清晰地记得在那一个阳光温暖午后的周末,我在家开着音响边听歌边不紧不慢地收拾家务,音响里传来周云蓬的那首《不会说话的爱情》时,我当时的触动感。

The answer my friend is blowing in the wind

一对恋人,从相遇到分离,整个故事被歌者娓娓道来。故事的结局终是良人要面对无奈的现实,它唱道:

我的朋友,答案在风中飘荡

“    从此你去你的未来,

The answer is blowing in the wind

从此我去我的未来 ,

答案在风中飘荡

从此在彼此的梦境里虚幻的徘徊。

How many times must a man look up

徘徊在你的未来 ,

一个人要抬头多少次

徘徊在我的未来 ,

Before he can see the sky

徘徊在水里火里汤里冒着热气期待 。

才能看见蓝天

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