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杂病例—《伤寒杂病论》第五篇

2020/01/01 18:26

【问曰】阳病十五名为也?

【师曰】唇口青,身冷,为入藏,即死;身和,自汗出,为入腑,即愈。

【师曰】吸而微数者,其病在中焦,实也,当下之即愈,虚者不治。在上焦者,其吸促,在下焦者,其吸远,此皆难治。呼吸动摇振振者,不可治也。

【问曰】脉脱,入藏即死,入府即愈,何谓也?

【问曰】寸脉沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入脏即死,入腑即愈,此为卒厥,何谓也?

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【问曰】伤者有气色见于面部,愿闻其说。

【师曰】夫治未伤者,见肝之病,知肝传脾,超越实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。广西中华南理理高校程公司不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水特别;水特别,则心火气盛,心火气盛则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛,肝必自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不可用之。经曰:勿虚虚,勿实实,补不足,损有余,是其义也。余脏准此。

【师曰】语声寂寂然喜惊呼者,骨节间病;语声喑喑然不彻者,心膈间病;语声啾啾然细而长者,头中病。

【问曰】上中国人民解放军海军工程大学业治未病,何也?

爱人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五脏元真流畅,人即安定谐和。谦善邪风,中人多死。千般疢难,不越三条;生龙活虎者,经络受邪,入于脏腑,为内所因也;二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为外皮肤所中也;三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。若人能养慎,不令邪自然的干杵经络,适中经络,未流传脏腑,即临床之,身体发肤才觉重滞,即导引、吐故纳新、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞;更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭乏,性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈食节其冷热苦寒心甘,不遗形体有衰,病则无由入其腠理。腠者,是三焦通会元真之处,为钢铁所注;理者,是肌肤脏腑之纹理也。

【问曰】经云:“厥阳独行”,何谓也?

【师曰】鼻头色青,腹中痛,苦冷者死。鼻头色微黑者,有水气;色黄者,胸上有寒;色白者,亡血也。设微赤非时者死。其目正圆者痉,不治。又色青为痛,色黑为劳,色赤为风,色黄者便难,色显著者有留饮。

【师曰】头项痛腰脊臂脚掣痛。阴病十七,何谓也?

【师曰】非为一病,百病皆然。譬喻浸淫疮,从口流向身体发肤者可治,从身体发肤流来入口者不可治;病在外者可治,入里者即死。

【师曰】此为有阳无阴,故称厥阳。

【师曰】咳上气短哕烧伤肠鸣胀满心疼拘急。脏病二十八,腑病八十四,合为一百八病;别的五劳、七伤、六极、妇人七十五病,不在在那之中。清

【师曰】寸口脉动者,因其旺季而动,假令肝旺色青,四时各随其色。肝色青而反白,非其时也,色脉非时,法皆当病。

【问曰】有未至而至,有至而不至,有至而不去,有至而太过,何谓也?【师曰】冬节之后,丁巳夜半少阳起,少阳之时,阳始生,天得温柔。以未得甲申,天因慈详,此末至而至也;以得乙酉,而天犹未温和,此为至而不至也;以得丁未,而天天津大学学寒不解,此为至而不去也;以得丁丑,而天温如早春五10月时,此为至而太过也。

【师曰】息摇肩者,心中坚,息引胸中上气者,咳;息张口短气者,肺痿唾沫。

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